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她如夜色散步在美麗中     Surgeon

      浪漫詩人拜倫 （Lord Byron, 1788-1824）才華洋溢，中年被友人陷害，憤而遠走他 鄉，最終死於戰場。我在讀書會中讀此詩，一時感慨萬千，一個文藝之美的創造者，身懷巨大的美學能量，卻不見容於世俗淺薄的幸福，他奮力搏擊，負傷累累，終至英年早逝，徒留 孤孽之嘆，與無數美麗詩篇。

　　此詩頗負盛名，內容描述一位美麗女子，以夜色喻之，如真人走出詩畫，千古迴盪。此詩的題目讓人一看即無法離開，一個美人，散步夜色中，原是極平常的景物，只是它把「走」的意象多樣化了，不只是美人在走，而是夜色也在走，無聲的雲，星月，風與葉的低 吟，人的情思，時間，歲月，青春，美麗的詩句，都悄悄地在走，走，變成一種唯美的流 動，結果不止人和夜在走，連「美麗」也開始走了起來，美麗走在夜色中，走在她的一顰一笑，走在她詠嘆者的心中。

　　人，夜，美麗，走，四種物相經過詩人的串連，產生了巧妙的化學變化，被強烈地詩化 了。

　　詩人永遠是一個淘氣的詰問者，他對讀者問道：「誰說只有人可以走？」詩人不善主從關係，不善是非推理，不善記憶規矩，所以他用一行平凡的句子變魔術，搞得觀眾心浮 氣躁，奇癢難耐。難怪看不懂的，不服氣的，犬儒世故的，量小嫉恨的，都罵說：「真夭 壽！」千夫所指，無疾而終，詩人固然神氣，其實是一種活得不耐煩的工作。

　　詩人的活不耐煩是一種風格，不耐煩就是沒耐心去煩世俗的紛爭，連活著的煎熬也不 耐，真令人不敢恭維。可是借問看官那位是真的不怕煩？世人是最無情的眾生，最沒耐心去關注一件不新鮮的事，彷彿稍微少了一點新奇刺激，便馬上要打瞌睡似的。其實在詩人的風 格中，因為特別的不耐煩，所以富含「流動」的能量。

　　在眾多流動的意象中，風和水是最為人所嫻熟的。詩人對風與水的流動情有獨鍾，詠嘆 之篇，不勝枚舉。水的至高哲理，已被老子推崇備至，無以復加。風則比較受人爭議，大概怪它性情不定，常常釀禍成災，遭人忌恨吧？可是詩人卻無風不靈，風雅，風流，風月，風 清，風行，風迴，風華，風采，詩人可是有「風」才「神」呢！

　　風是易經八卦之一，風為巽，二陽爻在上，一陰爻在下，為何如此，我參了三十年，還 是模模糊糊的。也許陰陽初遇，風起雲湧吧。風水渙，水風井，火風鼎，風火家人，地風 升，風地觀，風雷益，雷風恒，風山漸，山風蠱，風天小畜，天風姤，風澤中孚，澤風大 過，從六十四卦中含風的卦去歸納風卦的屬性意涵，大約可以推測風是一種吞納，含忍，相 遇，承接，順從，充滿，升華，放空，貯藏，…類似的綜合意象──把心中挖一個洞，讓氣的流動，靈感的迸現變為可能，如此去想像，風的精神應該不遠了。

　　詩人喜歡風，喜歡流動，不喜歡世俗規範，不喜歡麻煩，原來詩人和我們世人也沒兩 樣。其實寫詩也沒什麼了不起，把心挖空，守株待兔，等待天使把靈感丟下來，如此而已。詩意也不是什麼了不起的高檔貨，我們尋常老百姓，把心放空，把麻煩吞下，把責任默默扛 起，打開耳朵，聆聽逆耳的話，把個性收起來，委屈求全，忍辱負重，全都是詩意盎然的生活藝術，這些詩意，連詩人都望塵莫及。

　　老祖宗說：「先把心挖開一個空間，讓風開始流動。」原來老祖宗在教我們用風的哲學 在生活裡寫詩哩！