台中大屯扶輪社

　扶輪歷史　

一.找不同職業的人

找不同職業的人，基本上已把會衝突的可能性排除掉，其實將兩位有利害關係的人集在一個社內，就有可能破壞友誼。從此一觀點發展出︱介紹新社友入社時，只要有一位原有社友反對，即無法通過的共識，這也是扶輪重視友誼的本質，沒有這樣的理念，扶輪在發展過程中一定會碰到許多障礙，不但無法因和諧友誼而令人尊敬，更可能因衝突的發生而無法成長、甚至沒落。因此，今日扶輪的經營若不能注意到社內友誼的和諧，不管是引進有爭議性的人士入社，或因其他權利職位之爭取，只要未能在行事之前將「友誼」放在第一順位思考而未雨綢繆，不管是忿忿不平的一方或造成社友忿忿不平的對方，都要思考是否應如何改進才能真正維護扶輪以友誼為先的主張。

二.輪流做東

輪流做東就不會存在階級，更能互相平等對待。這與總統用選舉的，能輪替擔任總比君主式的政治較平等有異曲同工之妙。大家有權利同時也需盡義務，沒有人永遠享受別人的服務，也沒有人能永遠主導活動的進行，平等的觀念於焉產生。卸任的社長沒有特權，卸任後與一般社友一視同仁；事業做得比較好的社友也沒有特權；捐款較多的也沒有特權；社友只有被指派工作就不能推辭，因為挑職務來服務也是特權。一九五四年西雅圖年會裡，當大家要推崇查士萊為RI的終身名譽秘書長時，他回絕了，他願意還是以社員的身份服務社友，這就是扶輪平等沒有特權的典範。如果有任何人存有一絲階級封建的觀念，自以為當過RI社長、RI理事、總監、助理總監、社長或資深社員，就想倚老賣老，這是絕對違反扶輪本質的。而互以扶輪名字稱呼也是達到平等無階級的一大特色。「輪流做東」的另一個啟示就是「全體參與」，所謂扶輪沒有旁觀者只有參與者就是這個道理。人的成就感不是從享受得來，而是從參與得來，在家裡父母親把事情處理得很好，卻怪子女對家庭沒有感情，那是因為孩子沒有參與感，他們並無共同建立一個溫暖的家的感覺。所以，扶輪社的社員每個人都職務，每年的工作分配不像其他社團只列出了幾位幹部而已。每位社員在被分到職務後，應該主動對該工作提供看法給理事會，不管最後是否被接受都應該提，因為那是權利也是義務。

三.有職業的人互相談談， 才會深入

當初保羅‧哈理斯在心情煩悶時，即使在湖邊散心或渡船上看到熙熙攘攘的人群，卻仍感到孤單沒有真正的朋友，那是因為沒有交集所致。其實，有共同的困難、有共同的感受的人聚集在一起，才能獲得真正的舒暢。當印尼排華暴動時，台商絕不是躲在家裡最放心，而是寧可冒危險也要聚在一起，討論看法、思考對策才能獲得安全感，第二次世界大戰期間，歐洲國家的扶輪例會並未因而停止，也是這道理。

所以，扶輪社要求社員是有職業的人，並不一定要有錢的人。一個經營事業的人，是無法與一位紈褲子弟能有交心的談天，因為兩人的思考層面相差太多。扶輪鼓勵異業交流，讓有心經營、願意付出勞動的人，聚集起來獲得友誼，所以「扶輪通解」一書還特別強調：「扶輪社的集合，絕不可以飲酒享樂做為吸引社員的手段」。其希望以職業心得交換，而非靠玩樂獲得友誼的立場至為明顯。如果扶輪社員對己社社友之職業未能有充分瞭解，則該社之職業服務主委應再積極安排各項活動，不論是社友職場參觀或社員職業講座，都可算是回歸扶輪原點的一種作法。

四.例會讓人回歸童心

例會讓人回歸童心是保羅‧哈理斯最大的收穫。其實世界上任何事情都一樣，不論耕耘是多麼艱辛，只要果實是甜美的就會讓人全力以赴，如果結果是令人嫌惡的，則不論其動機是如何的偉大神聖，終將會趨於幻滅。扶輪有今日的成果，相信當年的扶輪先進，一定受到快樂的例會很大的鼓舞。所以扶輪的例會一定要令社友能回歸童心，讓一小時的例會帶給社友無壓力的揮洒空間，如此產生的友誼將是甜美的。

或許有社員認為例會節目不夠精彩是出席不夠踴躍的原因，甚至因而給予節目主委壓力，我想這是不公平的，節目主委當然有責任促成節目生動活潑，但社裡其他人員也應拔刀相助，對於偶而節目未能稱心如意時也不需強求。其實只要帶著一顆赤子之心參加例會，在餐桌上暫時拋開煩惱，天南地北與社友交換意見，也能回歸童心。所謂童心就是率真的，也是希望大家都能生活美好，小孩子看到美麗就喜悅，看到醜惡即驚哭這就是童心。

扶輪從本質出發歷經百年，在第一次及第二次世界大戰後均扮演著推動世界和平角色，就是希望世界各國的人民百姓均能和平友愛相處，這就是童心。另外發動全球扶輪社友一致消滅小兒麻痺症，也是童心的表現。只要能讓社員能回歸童心，表現率真的一面，扶輪活動並非一成不變而不可增加內容，只是，奢侈浮華與繁文縟節終將帶給負擔不起的社友壓力，對回歸童心並無助益，不但未能率真有時還會帶點虛偽；做一位扶輪社友是值得驕傲的，能輪任扶輪的重要職務也是很有面子的事，但是如果為了面子的問題而影響了全體社友的童心，那這張面子大概也不會怎麼風光；另慫恿太多不必要之捐款造成社友壓力，也是不必要。從歷史的角度看扶輪是「平等的友誼，童心的參與」，套一句俗話就是:「愛大家會爽，但不可蝦擺」。舉例來說：以前曾在扶輪知識座談會中有人問起「娶細姨能否成為扶輪社員」，基本上扶輪並無這方面的限制，所以其答案的意義大概就是「爽磨緊，但不可蝦擺」，也就是不應四處炫耀；另外如捐款問題，也是自認為能夠捐多少就捐多少，不可以自己能捐多少就勉強別人也要捐多少才夠意思，擅酒者絕不能強人所難喝酒，就是這個道理，都是要求平等的友誼、大家能童心的參與。