台中大屯扶輪社

　扶輪歷史　

一.找不同職業的人

找不同職業的人，基本上已把會衝突的可能性排除掉，其實將兩位有利害關係的人集在一個社內，就有可能破壞友誼。從此一觀點發展出︱介紹新社友入社時，只要有一位原有社友反對，即無法通過的共識，這也是扶輪重視友誼的本質，沒有這樣的理念，扶輪在發展過程中一定會碰到許多障礙，不但無法因和諧友誼而令人尊敬，更可能因衝突的發生而無法成長、甚至沒落。因此，今日扶輪的經營若不能注意到社內友誼的和諧，不管是引進有爭議性的人士入社，或因其他權利職位之爭取，只要未能在行事之前將「友誼」放在第一順位思考而未雨綢繆，不管是忿忿不平的一方或造成社友忿忿不平的對方，都要思考是否應如何改進才能真正維護扶輪以友誼為先的主張。

二.輪流做東

輪流做東就不會存在階級，更能互相平等對待。這與總統用選舉的，能輪替擔任總比君主式的政治較平等有異曲同工之妙。大家有權利同時也需盡義務，沒有人永遠享受別人的服務，也沒有人能永遠主導活動的進行，平等的觀念於焉產生。卸任的社長沒有特權，卸任後與一般社友一視同仁；事業做得比較好的社友也沒有特權；捐款較多的也沒有特權；社友只有被指派工作就不能推辭，因為挑職務來服務也是特權。一九五四年西雅圖年會裡，當大家要推崇查士萊為RI的終身名譽秘書長時，他回絕了，他願意還是以社員的身份服務社友，這就是扶輪平等沒有特權的典範。如果有任何人存有一絲階級封建的觀念，自以為當過RI社長、RI理事、總監、助理總監、社長或資深社員，就想倚老賣老，這是絕對違反扶輪本質的。而互以扶輪名字稱呼也是達到平等無階級的一大特色。「輪流做東」的另一個啟示就是「全體參與」，所謂扶輪沒有旁觀者只有參與者就是這個道理。人的成就感不是從享受得來，而是從參與得來，在家裡父母親把事情處理得很好，卻怪子女對家庭沒有感情，那是因為孩子沒有參與感，他們並無共同建立一個溫暖的家的感覺。所以，扶輪社的社員每個人都職務，每年的工作分配不像其他社團只列出了幾位幹部而已。每位社員在被分到職務後，應該主動對該工作提供看法給理事會，不管最後是否被接受都應該提，因為那是權利也是義務。

　扶輪精神包含　１寬容 　２親善 　３服務　

保羅哈理斯在「我的扶輪生涯」最後結論說：「扶輪是由寬容，親善與服務的精神中誕生的」(見保羅哈理斯著「我的扶輪生涯選集」P58)。沒有寬容，沒有親善，沒有服務就不是扶輪。每一扶輪社員必須具備寬容，親善，服務三項精神，否則不是扶輪社員。扶輪社員進來扶輪就是要學習此三項精神，並實踐應用於日常生活，包括扶輪活動等一切事項，是一輩子要學習的事。

一.寬容

寬容是尊重別人，原諒別人，凡事要善解，不執著，如果兩個人意見不同，應心平氣和，多了解對方，多溝通，在未獲得共識以前，兩個意見同時存在，互相遵重。以扶輪社員的智慧，不傷和氣的解決問題。在扶輪精神三項中，「寬容」最重要，在人際關係中沒有寬容心，無法容納別人，看什麼人都不順眼，對什麼人都不滿，友誼則無從產生，更談不上享受友誼。沒有寬容心，心胸狹窄，只顧自己，不關心別人，就不可能產生服務的理念，我們說友誼與服務由「寬容」產生也不以為過。做為一個扶輪社員應多參加扶輪各種集會及服務活動，多擔任扶輪各種不同的職務，以學習、體驗及實踐寬容的精神，並應用於家庭生活及社會生活。如果能做到天下沒有我不原諒的人，就真正達到標準的扶輪社員。

保羅哈理斯說：「只要我們是友善的,能容納他人的觀點，而且不自私(寬容的態度)，假如不是寬容的精神存在，每個扶輪社都擁有足夠的原子能，可使爆炸成為千萬個小塊，這一種寬容就是我的生活記號，是我信心的根源」(見保羅哈理斯著「我的扶輪生涯選集」P53)。

A. 社務行政委員會 主委：Designer   副主委：Cotton

1. 親睦委員會主委：Gordon／副主委：Wealth、Space、Rich、Audi

2. 節目委員會主委：Bright／副主委：School                                

3. 出席委員會主委：Diamond／副主委：Watch

4. 扶輪資訊主委：Rich／副主委：Manpower

社長：Claudio

秘書：Banker 

親睦主委：Gordon

親睦副主委：Space，Wealth，Rich，Audi